細川家の香木

神沢杜口「細川家の香木」

同著『翁草』所収

森鴎外「興津弥五右衛門の遺書」のもとになったエピソードです



　細川三斎忠興(1563-1646)は武勇において最も世間が認めているが、それだけでなく華道をたしなみ父である幽斎(藤孝)の風流におさおさ劣らず、茶道に心を寄せてまことに優しい大将である。

　長崎に外国船が入港した時、現地に家臣を派遣して珍器を求めさせた。一年のあいだ興津弥五右衛門という武士に相役を一人付けて出向させていたところ、尋常でない伽羅の大木が渡来した。本木と末木の二つがある。
　そのころ伊達政宗からも舶来品を手に入れるために担当者が来ていたが、その伽羅の本末を取り合って忠興の担当者と互いに競って値段を釣り上げる。興津の相役はこれを気の毒に思い、どうあっても値段があまりにも高額なのでいわば同木のことなので末木のほうにしようと言い、興津はぜひ本木を手に入れようと言いつのって口論になり、その相役を討ち果たして遂に本木のほうを手に入れて熊本に帰り、右の出来事を申し上げて切腹を願う。
　忠興の言うに、私への奉公のために相役を討ったのならば切腹すべき理由はないとその相役の子を呼ばれ、決して意趣を残してはならないと自分の前で興津との盃を申し付けられ、互いに無事に勤務した。
　その後に忠興の逝去があり、万治(1658-61)寛文(1661-73)の頃の三回忌に、弥五右衛門は京都の船岡山の西の麓でいさぎよく殉死する。大徳寺の清岩和尚が引導した。今もその山の麓に一山の古墳が残っている。

　この興津が手に入れてきた伽羅は類のない名香で、忠興は特別に秘蔵し名を初音と付けていた。その心は。
「きくたびに、珍しければホトトギス、いつも初音の心地こそすれ」この古歌によった。
　寛永三(1626)年九月六日二城の錦城に後水尾天皇が訪問したことがあった。その時、忠興の息子である忠利にあの名香を所望されたのですぐに献上した。天皇は深く感動されて白菊と名付けられた。
「類いありと、誰かはいわん末匂う、秋より後のしら菊の花」この歌の心だという。
　また伊達政宗公は役人が枝先を手に入れてきたのをとても残念がられたのだが、さすがに名香のことなので常にこれを賞賛し、柴船と名付けられた。
「世の中の、憂を身につむ柴船や、たかぬさきよりこがれ行くらん」この歌の心なのだろう。

　その名前は様々ながらみな心に面白い。こんないきさつを知らない人は白菊初音柴船をただ同じ香りとだけ思っています。あるいは小堀遠州が持っているとかいろいろ異説を云う人がいる。みな間違いである。


著者：かんざわとこう(1710-1795)
所収：おきなぐさ(1772-1791)全200巻中6「当代奇覧抜粋」巻頭

(時代)
1716-1745年：8代将軍徳川吉宗「享保の改革」
1767-1786年：田沼意次時代
1787-1793年：松平定信「寛政の改革」


(原文)
細川三斎（松向庵と号す越中守忠興事）は武に於て最も世の許す所其余力には歌道を嗜み父幽斎の風流におさゝ不劣茶道に心を寄せ優にやさしき大将故長崎表異国船入津の折からに彼地ヘ家来を遣はし珍器を求させらる一と年興津弥五右衛門と云士に相役一人添て差越さるヽ處に異なる伽羅の大木渡れり本木と末木と二つあり其のころ松平陸奥守正宗よりも唐物を調ん為役人下り居しが彼伽羅の本末をせり合ひて三斎の役人と互いに◯て値段を付上る興津が相役是を気毒に思ひ漸ては値段夥しく高値なれば所詮同木の事なれば末木の方にせんと云興津は是非本木を調んと云募りて口論に成り彼の相役を打果し終に本木の方を調て隈本に帰り右の段々を申達切腹を願ふ三斎の云く某へ奉公の為に相士を討し事なれば切腹すべき謂なしとて彼相士の子供を召れ必ず意趣を遺すべからずとて自身の前にて興津と盃を申付られ互に無事に勤仕せり其の後三斎逝去あり万治寛文の頃第三回忌の砌彼弥五右衛門山城船岡山の西麓に於て潔く殉死す大徳寺清岩和尚引導たり今も右の山の麓に一錐の古墳残れり此興津が調へ来りし伽羅は類ゐなき名香にて三斎特に秘蔵せられ銘を初音と付らる其の心は
　きく度に珍らしければ郭公いつも初音の心地こそすれ
此古歌によれり寛永三年丙寅九月六日二城の錦城へ主上（後水尾帝）行幸の事有り此の時肥後少将忠利（三斎の嫡子）へ彼名香御所望に依り則是を献ぜらる主上叡感有て白菊と名付させ給ふ
　たくひありと誰かはいはん末匂ふ秋より後のしら菊の花
此の歌の心とぞ又仙台中納言正宗卿は役人梢を調へ来りしを大に残念がられしかども流石名香の事なれば常に是を賞して柴船と銘せらる
　世の中の憂を身につむ柴船やたかぬさきよりこがれ行らん
此歌の心なるべし其の名とりゞながら皆心面白し◯(かか)る所以を知らぬ人は白菊初音柴船は唯同じ香とのみ覚候或は小堀遠州の所持のよし色々異説を云人有り皆誤なり


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